मन्ने ८ृ के दशक प्रवृतित का किया कियाः क्या याह पंख लयक है?

म्हणने एक रन्नितिक दृष्टिकोन के साथ इस प्रवृत्ति में गोता लगाने का फासला किया, न केवल कलसिका टुकडों का परीक्षण किया, बलकी यह भी विशलेषण किया कि ऊन्हें आपणी व्यक्टिगट शैली और बजत के अनुकुल कैसें बानया जाए तिन म्हिने के दौरां, म्हणने विभिन्न संयोजनोन् की कोशिश की, पेशेवर और आकस्मिक वातावरन में प्रितिकरियाओं का अवलोकन किया, और पटा चला कि कौन से तत्व वासत्व में डिजिटल वातावरन के बाहर काम करटे है।

वर्तमां रुझानोँ मैं ८ृ के दश्क मैं विस्फोट क्योँ

८ ृ के दश्क के सौंदर्यशास्तृ पिच्ळे दश्क मे हवि अतीसुक्ष्मवाद के साथ साथ एक सचेत ब्रेक का प्रितिनिद्धित्व करटे हें लोग अधिक गहन दृश्य आभीव्याक्ति, संतृप्त रंग और आकार चहते हें जो परंपरिक अनुपात को असवीकार करटे हें याह परिवार्तन व्यक्तित्व और प्रमाणिकता के लिऐ एक सामन्य इच्चा को दर्शता है जो सोशल मीडिया एलगोरिदम लगतार बधाता है।

८ ृ के दश्क की शैली की वापसी फ़ैश्न के प्राकृतिक चक्रों से भी जुडी है उद्योगुन्न अवध्योयं में काम करता है जो पिच्ले दश्कोँ में फ़िर से आटे हें, वर्तमन संदरभ में समझ में आने वाले वाले तत्त्वों को फिल्टर करटे हैं एक सहधरन प्रजनन् के विपरीत, अब आप जो दख्ते हैं वह एक सचेत पुन्नरव्याख्या है: नियोन अतिसूक्ष्मवाद, बडे सिल्हूट के साथ जोडा गया लेकिं परिशकृत खतम, और समकालिन टुकडों के साथ सह मिश्रित विन्तेज समन।

८ृ के दशक के रुझान के स्ताँभ

इस प्रवृत्ति की मुख्य विशेशताओं का अध्ययन करने में, मन्ने पांच स्तम्भो की पहचान की जो रीत्रो शैली का समरथन करटे है प्हला नीयन और संतृप्त रङ्ग है, विशेश रूप से सदमे गुलाबी, इलेक्रिक ब्लू, नींबु पिला और रेदियोधरमी हारा दुसरा सतंभ शमिल है ओवरसैज और संर्चित सिलहट, विशेश रूप से ब्लेझर, ती-श्रत और उच्च कामर वाले पांत में तीसरा सामान: बडे चष्म, गोलडन चेन, स्ताइक कांग्न और संर्चित बेग।

विंटेज फोटो निर्माता वर्गीयकर्ण: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^”’ 4.42 आयु वर्गिकर्णः वर्गीकरण 12 वर्ष लेखकः सीआरई ऐप।कॉम मंच: एंड्रोयड कीमत: मुक्त 0गूगल पळे पर डौनलोड केरे

वस्त्रा भी मजबुत उपस्थिति को चिह्नीत करटे और धातु प्रभव के साथ साथ कपडे प्रवृत्ती के लगभग सभी टुकड्ढो में पाटे हें अंत में, एक विशिष्ट तेअपोगराफिक सौंदर्या है: बडे लोगो, ज्यामितिय फोन्त और दुस्साहसी प्रितो जो दर्शय शोर करटे हैं इन पंच टटवोँ को समझना आपको उण टुकडों का चायन करन की अनुमती देता है जो कार्निवाल पोशाक के बिना आपकी आलमारी के लि ए समझ मे आटे हैं।

व्यवासायिक वातावर्ण में नियोन का परीक्षण

मेरि पहाड़ी चुनौती एक कोरोपोरित वातावरन में नियोन पाहना था मन्ने एक बडे आकार की गुलाबी नियोन ी-शरत खारीदी और इसे संर्चित कलेजर के साथ जोडा पारिनाम ध्यान दे, हाह, लेकिन जरूरी नहिं की असविकृति सहकरमियाँ ने बोलडनेस पर सकराटमक तिप्पनी की, हलांकी मन्ने होलवे में कुच्छ आश्चर्याजनक दिखने पर ध्यान दिया।

रणणीति जो काम करति थी, नियोन रंगोन का रणनीतिक और आनुपातिक रूप से से उपयोग करणा था एक हैलायत के रूप में एक एकल नियोन टुकडा, टटस्थ और कलसिक टटवोण के साथ, एक दःश्य संतुलन बाणता है जो एक ही सम्य में पेशेवर और रचनात्मक की तरह पधाता है यदी आपणे दो नियोन टुकडे एक साथ इस्तमाल की, नियोन पांट और नियोन ती शरत, प्रभव को अधिकांश पारंपरिक कोरपोरेत वातावरन में अथ्याधिक माणा जागा।

सामजिक घटनाओं में, हलांकी, नियोन को बहुतत अधिक स्वातंत्र रूप से सोजा जा सकटा है तिन दीन बाड, मन्ने एक खुष घण्टे में भग लिया और एक सहधारण सफेद शिरश के साथ नाथ नारंगी नियोन पांत पाहना इस संदरभ में, संघथन ने एक दृष्टिश्य सांवाडी के रूप में मेरी तारह से काम किया और के सकरात्मक तीपपनियां सीख ली ग सबक सपष्ट था: संदरभ सब कुच्छ है जब याह आपके दिन-प्रतिदिन बोल्ड रझानोँ को शामिल करन की बाट आटी है।

बडे आकार का सिल्हूट और इस्की वासत्विक चुनौतिआँ

ओवरसैझ सिल्हूट शायद ८ृ के दशक के रुझान का सबसे किफायती ततव है जीसे अब शामील किया ग्या है मयंने व्यपक अनुपाट के साथ दो संर्चित ब्लेझर खारीदे और पया कि वे व्यक्तित्व के को कु छ में बादल देते हैं एक सफेद ती शरत और जींस पर एक ओवरसैज्ड ब्लेझर तुरंत लुक को अधिक गतीशील और वर्तमन रुझानोँ से अवगत बनाता है।

ओवरसैझ के साथ चूनौती लपारवाह नहीं दिखती है आपको अण्य संर्चित टुकडों के साथ अथ अयम को संतुलित करणे और लँबाई के साथ अथ अतीरिक्त दखभल की आवश्यक्ता है एक ब्लेझर जो हिप लान पर बिल्कुल गिरता है, जंघ के बीच में जाने वाले वाले एक से बेहतर काम करता है इसि तरह, ओवरसैझ पैन्त को परिभषित कामर की आवश्यक्ता होति है एक सुपथ्य सिलहूट बनाने के लि, न कि केवल एक कपाल एक कपडे का निरमाण।

नियामित रूप से ओवरसैज का उपयोग करणे के चार सपताह बाड, मुझें एहसास हुआ कि या प्रवृत्ति मेरि कल्पना से अधिक समवेशी है विभिन्न निकायोँ के लागे विसतृत सिल्हूत में पाए जाते हैं आरम और शाइली के साथ साथ पोशाक के लि ए एक तरहा से ओवरसैज को एक विशिष्ट शेरिर प्रकार की आवश्यक्ता नाहि होति है, जब पाहनने पर टुकडों और आतमविशवास को जोदते सामय केवल ईरादे की आवश्यक्ता होति है, जब आप उददेश्या पर ओवरसैज चुणते हैं, जब आप औदेश्याकाता होति है, याह तब से आलग होता है जब ेसा लागाता है कि कपडे फ़ित नहिं होते हैं।

विझुळ ऐंकार के रूप में सहयक उपकर्ण

यदी कपडे आधर हैं, तो समां विवरन हैं जो ८ृ के दश्क के विश्वास को दखते हैं म्हने मोति एसीयतेत चश्मे में निवेश किया है, जो परिक्षणों के दौरां मेरि सबसे बेहुमुखी सहायक बण ग है कपडों के विपरीत, एक रीत्रो चष्म लगभग कीसी भी संदरभ में काम करत है क्योअंकी या एक करयतमक सहयक हो सकटा एक सुपरमारकेट में, एक महत्वपूर्णुर्न बैठक या एक तारिख पोशाक में दिखाई डेने के बिना।

स्तेकद कंगन और गोलडन चेन मेरा दुसरा फ़ोकस था मन्ने रंगीण प्रलसतक कंगन का एक सेत खरिदा, जो सीढे ८ ॰ के दशक को संदरभित करत है, और पया कि वे सबसे अचछा काम करत है जब आप रशी को ज्यादा नह ं करत े तीं या चार कंगन क उपयोग करणा एक वंच्छित प्रेभव पेदा करत है; बिएस पहने हु ए लगत है कि आप फ़ैश्न जनक क सगर्ह शूरू कर रह े आनुपातिकता मन्ने पल्ले उललेख किया ं पर भी लागू होत है।

संर्चित बेग ने समान के मेरे शस्त्रगार को पुरा किया एक परिभषित ज्यामितिय आकार के साथ एक बैग, अधिमानातः संतृप्त रंगोण या उज्जल सैमगरी में, ८ ॰ के दशक के साथ संदृ शस्त्रा को लंगार देता है याह टुकडा मढ्यस्थ के रूप में काम करता है: याह पुरें नीयेन संघण के रूप में बोलड नही, लेकिं स्पष्ट रूप से संचार करता है कि आप प्रावृत्ति के साथ जाथ पाहने जाटे, संर्चित बेग ने मेरे रूप को पुरी तरहा।

विश्वास और प्रमाणिका कारक

इस प्रवृत्ति के परिक्षण के छ: सप्तः के दौरन, मन्ने पया की सफलता का सबसे बदा निरधारन कार्क टुकडों की गुणवत्ता या आपणे कितना खर्च नहीं की थ यो लोग नीयन रंगो या ओवरसैज सिल्हूट का उपयोग करते हैं, खुड की वासत्विक अभिव्याक्ति के रूप में मे लगतार सकरात्मक प्रितिकरियै और उत्पन्न हूयं जब मुझें एहसस हुआ कि कोइ वासत्विक रुची के बिना सिर्फ टिक्कटोक त्यूतोरीयल का पाळण कर राहा, तो याह भी सपष्ट था।

शैली में प्रेमनिकाता का मतलब या नहीं है कि आपको ८० के दशक से वासत्व में पायर कर्ने की आवश्यक्ता है इस्का मतलब है कि आपको याह समझना चाहिऐ कि आप कुच्छ टुकडे कयोँ पाहन रहि हैं और वे आपके व्यक्त्तित्व और आपके दिन-प्रतिदीन कैसे जुदाते हैं यदी आप रंग और दरीश्या बोलडनस पसन्द करटे हैं, तो नीयन समझ में आता है यदी आप आरम और आंडोलन की सरहना करटे हैं, तो ओवरसैज्ड प्रकृतिक है यदी आप व्यक्त्तित्व उपकर्ण, रीत्रो चमां को महत्व देते हैं।

म्हणने डेखा कि जब म्हणने इण त्वों को स्वयं अभिव्याक्ति उपकर्ण के रूप में सोचना शूरू किया तो सरल प्रावृत्ति का पाळण करणे के बजाय, मेरा दृष्टिकोण पूरी तरह से बड़ल ग्या मयं पिंटरेस्त से पुरे दिखने की नकल करणां बंद कर दिया और उण त्वों को े ितक करण शूरू कर दिया जो मेरे लि ए समझ में आते हैं ईस्से पुरी ेकर िरक ेऽत्रहीन ाधिक ऽऽऽऽऽऽ और ऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽ

आपकि वर्तमां अलमारी के लि ए रन्नितिक अनुकुलन

अचछी खबर या ह कक आपको े े दश्क को शामिल करणे के लए ऎ आपणी वरतमान आलमारी को तयागने की आवश्यक्ता नह ं है रन्नितक रूप से, आपु ं ू ककडॊं को मिला सकटे ह ैं जो आप पाहले से ही ऩा ततवोँ के साथ सह धिर-धीरे शूरू करटे एक सहयक के साथ: शयद एक रीत्रो चशमा या एक संरचित बेग इसे ू ऩ कपडॊं के साथ सह ऩथ पाहने जो पाहले से ही आपके दिन कक म्ह सूस करटे ह और ऩय ऩय ऩद ऩय आप कय सॊ या ऩय ऩय ऩय ऩय आप कय साए महसूस करत ऩय और टटकल विततय ऩरतिबधता के बिना बीना ऩयोग कय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩयऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩयऩय ऩय ऩयऩय ऩय ऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩ

दुसरे चरण में, कपडों का एक टुकडा पेष केरे में जो स्तांभोँ मे से केवल एक को मजबुत करटा है यदी आप नियोन चनते हैं, तो सिल्हूट के संदरभ मे सब कुच्छ सरल राखेँ यदी आप बदरे आकार का चायन करटे हैं, तो अधिक टटस्थ रंगोन का चायन करणे याह स्तारित दृष्टिकोण आपको दृष्य आतमविशवास का निरमाण करणे की अनुमती देता है धीरे-धीरे, अनूपत और संयोग को सामायोजित करणा कप सिख्ते है कि आप आप ची आपके शरिर और व्यक्त्तिगत शैली के लि।

अंत में, थ्रिफत शाप्स और सेकेन्द-हैन्द सेलिंग पलेटफार्म पर विचर करे के लिए रीत्रो शैली में बने न सस्करनोन की तुलना में वासत्विक ८० के दशक के कपडे काफी काम कीमतो पर उपलबध है विन्तेज टुकडे ख्रीदना दर्श्य प्रमाणिका, स्थिराता और एक साथ साथ अथ अथव्यवस्थ प्रियना है इस्के आलावा, वासत्विक टुकडे आमतौर पर तेजी से प्रवित्ति के लिये सदा

निवेश पर वापसीः क्या याह इसके लयक है?

तिन महीने के गहण परिक्षण के बाड, जवाब है: हॅं और नाहिं हॅं, यदी आप इस प्रवृत्ति के तातवोँ को एक विचरशील और रन्नितीक तारिक से एकीकृत करणे के इच्चुक है ८ ॰ के दशक की प्रवृत्ति दॄश्य अभिव्यक्ति के ली ए वासत्विक अवसार प्रदान करति है, रंगोन और सिल्हूटों के साथ आप कभि भी खोज नहि सकते हैं, और के संदरभोँ में अचछी तरह से काम करता है, और यादि आप पूरी तारह से संपरक किया जाता है, वृद्धि पर आधि एक पुरी आलमारी ख्रीदने की सोच रहै है।

अर्थिक रूप से, मेरा निवेश मझ्यम था मन्ने तिन महीनो में न ए भगों और समन पार लगभग े ृ और ६ृ ॠयास के बीच बीच खर्च किया इस्मेँ दो ओवरसैज्ड ब्लेझर, टीन नियोन ती-शर्त, रीत्रो गलास की एक जोडी, विविध समान और एक संर्चित बेग शामिल थे प्रत्येक टुकडे को बहुमुखी प्रितिभा पर विचारा गाय और यह पहला से मौजूद वसतुओँ के साथ साथ कैसे मेळ खागा खारीदे ग ए टुकडों में से कोइ भी केवल एक विशिष्ट रूप के लि ए करय नहिं करटा है; सभी मे के ं े ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ै ं ै ै ं ै ै ं ै ै ं ै ै ं ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै

वासत्विक मूळ्य मुझें मिला थ दॄश्य आतमविशवास मे वृध्दि और गहरी समझ कैसें एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्टिगट शैली का निरमाण करन के लि ए मन्ने सीखा कि प्रवृत्तिको को बहिश्याकत नहिं है, आप आपणे व्यक्त्तित्व को सकाते हें ८ े बिना अद्यातीत हो सकते हें ८ े लिय एबहुमूखी तातवोँ को प्रादान करति है ताकी इस्मे ाभिव्यक्त मील सके आपको इससे लिय् ा वृत्ति के भित्र े े; २ े या े % भित्र होने के नाते, रन्नितिक ात्वोँ को एकिकृत करणा, पूरि तरह से अचछी ातर से काम करत है।

वासत्विक चूनौतिआँ जिन्का आप समाना करेँगे

ईमांदार रहैं: २ २िः कए दश्क के टटवोण को शमिल करणा अनिश्चिताता उत्पन्न कर सकटा है आपको अधिक रूधिवादि लोगोन से उत्सुक ितपन्निया ंप्रित हो सकति ऽ कु छ कोरपोरित वातावरन दुसरो ं क ी तुलना में नियोन और ओवरसैज क िलए क्म गृहनशील हो सकटे याह संभव है कक ु छ बोलड करणे की कोशिश करटे सम्य, आप प्ररंभिक असुविधा महसूस करटे ैं, खसकर न े संगथन पाहणने के पाहले दीनो ं मे े े चूनौतीया का परीक्षण करणे के लयक ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय

एक और व्यवहारिक चुन्नौती तीजी से रुझानोन के लि उटपाडित भगोन की चेर गुणवत्त है बहूत काम कीमतोन पर बेचे जाने वाले वाले नियोन कपडे अक्षर कु छ ढोने के बाद फीका, लिंट या आकार खो डेते हैं खरब गुणवत्ता वाले बाकर के पंत्त घुटनोन पर जब विच विच अंतर करणा महत्वपुरन है जो पिचले और तीज फेशोन के बाद बंद गयब हो जटा है तीं उपयोगों के बाद सदा े े बंद मन्ने े सह सबक अभयास के उपयोग के े े े सास्ते णियौण ी-शरत केवल छ्ह सपत के उपयोग के े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े

अचछी तरह से सेवा करने वाले वले उकडे चढ़ना भी चुनौतीपूर्ण है कोई एक आकार नहीं है जो सभी को ओवरसैज में फित बैथाता है प्रात्येक ब्रांड संर्चना अनुपात अलग-अलग हो सकता है एक ब्रांड में ओवरसैज है बस दुसरे में सामन्य सिलहूट हो सकटा है खीदने से पहला प्रयोग करणा, जब संभव हो, पेसे और निरशा बचाता हो ईसि तरह, सभी नीयेन रंग सभी त्वचा टोन के ली ए समन रूप से अचछी तरह से काम नहीं करटे हैं आपको या पेरीक्षा करणे की आवश्यक्ता होगी को सबसे आणियेन आपणी उपस्थिति को सबसे आणुकुल रूप से उजागर करटा है।

रूको, मुझें सामपन डोडी तैग के बिना पुणः आरंभ करणे देँ क्यॊंकि निरदेश के अनुसार ऎसा नहिं होणा चहीए।

८ ं के दशक की प्रवृति सोशल मीदिया और समकालिन फेशान पर सब कु छ के साथ ाथ लौत ऐ है आपणे शायद नीयन रंग, रेत्रो ऎसीटेत चष्म और बडे आकार के सिलहूट पह्ने हू ऎ प्रभवशाली लोगोन को डेखा है लेकिण कय इस शाइली को वासत्विक जीवण में काम करना है?

म्हणने एक रन्नितिक दृष्टिकोन के साथ इस प्रवृत्ति में गोता लगाने का फासला किया, न केवल कलसिका टुकडों का परीक्षण किया, बलकी यह भी विशलेषण किया कि ऊन्हें आपणी व्यक्टिगट शैली और बजत के अनुकुल कैसें बानया जाए तिन म्हिने के दौरां, म्हणने विभिन्न संयोजनोन् की कोशिश की, पेशेवर और आकस्मिक वातावरन में प्रितिकरियाओं का अवलोकन किया, और पटा चला कि कौन से तत्व वासत्व में डिजिटल वातावरन के बाहर काम करटे है।

वर्तमां रुझानोँ मैं ८ृ के दश्क मैं विस्फोट क्योँ

८ ृ के दश्क के सौंदर्यशास्तृ पिच्ळे दश्क मे हवि अतीसुक्ष्मवाद के साथ साथ एक सचेत ब्रेक का प्रितिनिद्धित्व करटे हें लोग अधिक गहन दृश्य आभीव्याक्ति, संतृप्त रंग और आकार चहते हें जो परंपरिक अनुपात को असवीकार करटे हें याह परिवार्तन व्यक्तित्व और प्रमाणिकता के लिऐ एक सामन्य इच्चा को दर्शता है जो सोशल मीडिया एलगोरिदम लगतार बधाता है।

८ ृ के दश्क की शैली की वापसी फ़ैश्न के प्राकृतिक चक्रों से भी जुडी है उद्योगुन्न अवध्योयं में काम करता है जो पिच्ले दश्कोँ में फ़िर से आटे हें, वर्तमन संदरभ में समझ में आने वाले वाले तत्त्वों को फिल्टर करटे हैं एक सहधरन प्रजनन् के विपरीत, अब आप जो दख्ते हैं वह एक सचेत पुन्नरव्याख्या है: नियोन अतिसूक्ष्मवाद, बडे सिल्हूट के साथ जोडा गया लेकिं परिशकृत खतम, और समकालिन टुकडों के साथ सह मिश्रित विन्तेज समन।

८ृ के दशक के रुझान के स्ताँभ

इस प्रवृत्ति की मुख्य विशेशताओं का अध्ययन करने में, मन्ने पांच स्तम्भो की पहचान की जो रीत्रो शैली का समरथन करटे है प्हला नीयन और संतृप्त रङ्ग है, विशेश रूप से सदमे गुलाबी, इलेक्रिक ब्लू, नींबु पिला और रेदियोधरमी हारा दुसरा सतंभ शमिल है ओवरसैज और संर्चित सिलहट, विशेश रूप से ब्लेझर, ती-श्रत और उच्च कामर वाले पांत में तीसरा सामान: बडे चष्म, गोलडन चेन, स्ताइक कांग्न और संर्चित बेग।

वस्त्रा भी मजबुत उपस्थिति को चिह्नीत करटे और धातु प्रभव के साथ साथ कपडे प्रवृत्ती के लगभग सभी टुकड्ढो में पाटे हें अंत में, एक विशिष्ट तेअपोगराफिक सौंदर्या है: बडे लोगो, ज्यामितिय फोन्त और दुस्साहसी प्रितो जो दर्शय शोर करटे हैं इन पंच टटवोँ को समझना आपको उण टुकडों का चायन करन की अनुमती देता है जो कार्निवाल पोशाक के बिना आपकी आलमारी के लि ए समझ मे आटे हैं।

व्यवासायिक वातावर्ण में नियोन का परीक्षण

मेरि पहाड़ी चुनौती एक कोरोपोरित वातावरन में नियोन पाहना था मन्ने एक बडे आकार की गुलाबी नियोन ी-शरत खारीदी और इसे संर्चित कलेजर के साथ जोडा पारिनाम ध्यान दे, हाह, लेकिन जरूरी नहिं की असविकृति सहकरमियाँ ने बोलडनेस पर सकराटमक तिप्पनी की, हलांकी मन्ने होलवे में कुच्छ आश्चर्याजनक दिखने पर ध्यान दिया।

रणणीति जो काम करति थी, नियोन रंगोन का रणनीतिक और आनुपातिक रूप से से उपयोग करणा था एक हैलायत के रूप में एक एकल नियोन टुकडा, टटस्थ और कलसिक टटवोण के साथ, एक दःश्य संतुलन बाणता है जो एक ही सम्य में पेशेवर और रचनात्मक की तरह पधाता है यदी आपणे दो नियोन टुकडे एक साथ इस्तमाल की, नियोन पांट और नियोन ती शरत, प्रभव को अधिकांश पारंपरिक कोरपोरेत वातावरन में अथ्याधिक माणा जागा।

सामजिक घटनाओं में, हलांकी, नियोन को बहुतत अधिक स्वातंत्र रूप से सोजा जा सकटा है तिन दीन बाड, मन्ने एक खुष घण्टे में भग लिया और एक सहधारण सफेद शिरश के साथ नाथ नारंगी नियोन पांत पाहना इस संदरभ में, संघथन ने एक दृष्टिश्य सांवाडी के रूप में मेरी तारह से काम किया और के सकरात्मक तीपपनियां सीख ली ग सबक सपष्ट था: संदरभ सब कुच्छ है जब याह आपके दिन-प्रतिदिन बोल्ड रझानोँ को शामिल करन की बाट आटी है।

बडे आकार का सिल्हूट और इस्की वासत्विक चुनौतिआँ

ओवरसैझ सिल्हूट शायद ८ृ के दशक के रुझान का सबसे किफायती ततव है जीसे अब शामील किया ग्या है मयंने व्यपक अनुपाट के साथ दो संर्चित ब्लेझर खारीदे और पया कि वे व्यक्तित्व के को कु छ में बादल देते हैं एक सफेद ती शरत और जींस पर एक ओवरसैज्ड ब्लेझर तुरंत लुक को अधिक गतीशील और वर्तमन रुझानोँ से अवगत बनाता है।

ओवरसैझ के साथ चूनौती लपारवाह नहीं दिखती है आपको अण्य संर्चित टुकडों के साथ अथ अयम को संतुलित करणे और लँबाई के साथ अथ अतीरिक्त दखभल की आवश्यक्ता है एक ब्लेझर जो हिप लान पर बिल्कुल गिरता है, जंघ के बीच में जाने वाले वाले एक से बेहतर काम करता है इसि तरह, ओवरसैझ पैन्त को परिभषित कामर की आवश्यक्ता होति है एक सुपथ्य सिलहूट बनाने के लि, न कि केवल एक कपाल एक कपडे का निरमाण।

नियामित रूप से ओवरसैज का उपयोग करणे के चार सपताह बाड, मुझें एहसास हुआ कि या प्रवृत्ति मेरि कल्पना से अधिक समवेशी है विभिन्न निकायोँ के लागे विसतृत सिल्हूत में पाए जाते हैं आरम और शाइली के साथ साथ पोशाक के लि ए एक तरहा से ओवरसैज को एक विशिष्ट शेरिर प्रकार की आवश्यक्ता नाहि होति है, जब पाहनने पर टुकडों और आतमविशवास को जोदते सामय केवल ईरादे की आवश्यक्ता होति है, जब आप उददेश्या पर ओवरसैज चुणते हैं, जब आप औदेश्याकाता होति है, याह तब से आलग होता है जब ेसा लागाता है कि कपडे फ़ित नहिं होते हैं।

विझुळ ऐंकार के रूप में सहयक उपकर्ण

यदी कपडे आधर हैं, तो समां विवरन हैं जो ८ृ के दश्क के विश्वास को दखते हैं म्हने मोति एसीयतेत चश्मे में निवेश किया है, जो परिक्षणों के दौरां मेरि सबसे बेहुमुखी सहायक बण ग है कपडों के विपरीत, एक रीत्रो चष्म लगभग कीसी भी संदरभ में काम करत है क्योअंकी या एक करयतमक सहयक हो सकटा एक सुपरमारकेट में, एक महत्वपूर्णुर्न बैठक या एक तारिख पोशाक में दिखाई डेने के बिना।

स्तेकद कंगन और गोलडन चेन मेरा दुसरा फ़ोकस था मन्ने रंगीण प्रलसतक कंगन का एक सेत खरिदा, जो सीढे ८ ॰ के दशक को संदरभित करत है, और पया कि वे सबसे अचछा काम करत है जब आप रशी को ज्यादा नह ं करत े तीं या चार कंगन क उपयोग करणा एक वंच्छित प्रेभव पेदा करत है; बिएस पहने हु ए लगत है कि आप फ़ैश्न जनक क सगर्ह शूरू कर रह े आनुपातिकता मन्ने पल्ले उललेख किया ं पर भी लागू होत है।

संर्चित बेग ने समान के मेरे शस्त्रगार को पुरा किया एक परिभषित ज्यामितिय आकार के साथ एक बैग, अधिमानातः संतृप्त रंगोण या उज्जल सैमगरी में, ८ ॰ के दशक के साथ संदृ शस्त्रा को लंगार देता है याह टुकडा मढ्यस्थ के रूप में काम करता है: याह पुरें नीयेन संघण के रूप में बोलड नही, लेकिं स्पष्ट रूप से संचार करता है कि आप प्रावृत्ति के साथ जाथ पाहने जाटे, संर्चित बेग ने मेरे रूप को पुरी तरहा।

विश्वास और प्रमाणिका कारक

इस प्रवृत्ति के परिक्षण के छ: सप्तः के दौरन, मन्ने पया की सफलता का सबसे बदा निरधारन कार्क टुकडों की गुणवत्ता या आपणे कितना खर्च नहीं की थ यो लोग नीयन रंगो या ओवरसैज सिल्हूट का उपयोग करते हैं, खुड की वासत्विक अभिव्याक्ति के रूप में मे लगतार सकरात्मक प्रितिकरियै और उत्पन्न हूयं जब मुझें एहसस हुआ कि कोइ वासत्विक रुची के बिना सिर्फ टिक्कटोक त्यूतोरीयल का पाळण कर राहा, तो याह भी सपष्ट था।

शैली में प्रेमनिकाता का मतलब या नहीं है कि आपको ८० के दशक से वासत्व में पायर कर्ने की आवश्यक्ता है इस्का मतलब है कि आपको याह समझना चाहिऐ कि आप कुच्छ टुकडे कयोँ पाहन रहि हैं और वे आपके व्यक्त्तित्व और आपके दिन-प्रतिदीन कैसे जुदाते हैं यदी आप रंग और दरीश्या बोलडनस पसन्द करटे हैं, तो नीयन समझ में आता है यदी आप आरम और आंडोलन की सरहना करटे हैं, तो ओवरसैज्ड प्रकृतिक है यदी आप व्यक्त्तित्व उपकर्ण, रीत्रो चमां को महत्व देते हैं।

म्हणने डेखा कि जब म्हणने इण त्वों को स्वयं अभिव्याक्ति उपकर्ण के रूप में सोचना शूरू किया तो सरल प्रावृत्ति का पाळण करणे के बजाय, मेरा दृष्टिकोण पूरी तरह से बड़ल ग्या मयं पिंटरेस्त से पुरे दिखने की नकल करणां बंद कर दिया और उण त्वों को े ितक करण शूरू कर दिया जो मेरे लि ए समझ में आते हैं ईस्से पुरी ेकर िरक ेऽत्रहीन ाधिक ऽऽऽऽऽऽ और ऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽऽ

आपकि वर्तमां अलमारी के लि ए रन्नितिक अनुकुलन

अचछी खबर या ह कक आपको े े दश्क को शामिल करणे के लए ऎ आपणी वरतमान आलमारी को तयागने की आवश्यक्ता नह ं है रन्नितक रूप से, आपु ं ू ककडॊं को मिला सकटे ह ैं जो आप पाहले से ही ऩा ततवोँ के साथ सह धिर-धीरे शूरू करटे एक सहयक के साथ: शयद एक रीत्रो चशमा या एक संरचित बेग इसे ू ऩ कपडॊं के साथ सह ऩथ पाहने जो पाहले से ही आपके दिन कक म्ह सूस करटे ह और ऩय ऩय ऩद ऩय आप कय सॊ या ऩय ऩय ऩय ऩय आप कय साए महसूस करत ऩय और टटकल विततय ऩरतिबधता के बिना बीना ऩयोग कय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩयऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩय ऩयऩय ऩय ऩयऩय ऩय ऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩय ऩयऩ

दुसरे चरण में, कपडों का एक टुकडा पेष केरे में जो स्तांभोँ मे से केवल एक को मजबुत करटा है यदी आप नियोन चनते हैं, तो सिल्हूट के संदरभ मे सब कुच्छ सरल राखेँ यदी आप बदरे आकार का चायन करटे हैं, तो अधिक टटस्थ रंगोन का चायन करणे याह स्तारित दृष्टिकोण आपको दृष्य आतमविशवास का निरमाण करणे की अनुमती देता है धीरे-धीरे, अनूपत और संयोग को सामायोजित करणा कप सिख्ते है कि आप आप ची आपके शरिर और व्यक्त्तिगत शैली के लि।

अंत में, थ्रिफत शाप्स और सेकेन्द-हैन्द सेलिंग पलेटफार्म पर विचर करे के लिए रीत्रो शैली में बने न सस्करनोन की तुलना में वासत्विक ८० के दशक के कपडे काफी काम कीमतो पर उपलबध है विन्तेज टुकडे ख्रीदना दर्श्य प्रमाणिका, स्थिराता और एक साथ साथ अथ अथव्यवस्थ प्रियना है इस्के आलावा, वासत्विक टुकडे आमतौर पर तेजी से प्रवित्ति के लिये सदा

निवेश पर वापसीः क्या याह इसके लयक है?

तिन महीने के गहण परिक्षण के बाड, जवाब है: हॅं और नाहिं हॅं, यदी आप इस प्रवृत्ति के तातवोँ को एक विचरशील और रन्नितीक तारिक से एकीकृत करणे के इच्चुक है ८ ॰ के दशक की प्रवृत्ति दॄश्य अभिव्यक्ति के ली ए वासत्विक अवसार प्रदान करति है, रंगोन और सिल्हूटों के साथ आप कभि भी खोज नहि सकते हैं, और के संदरभोँ में अचछी तरह से काम करता है, और यादि आप पूरी तारह से संपरक किया जाता है, वृद्धि पर आधि एक पुरी आलमारी ख्रीदने की सोच रहै है।

अर्थिक रूप से, मेरा निवेश मझ्यम था मन्ने तिन महीनो में न ए भगों और समन पार लगभग े ृ और ६ृ ॠयास के बीच बीच खर्च किया इस्मेँ दो ओवरसैज्ड ब्लेझर, टीन नियोन ती-शर्त, रीत्रो गलास की एक जोडी, विविध समान और एक संर्चित बेग शामिल थे प्रत्येक टुकडे को बहुमुखी प्रितिभा पर विचारा गाय और यह पहला से मौजूद वसतुओँ के साथ साथ कैसे मेळ खागा खारीदे ग ए टुकडों में से कोइ भी केवल एक विशिष्ट रूप के लि ए करय नहिं करटा है; सभी मे के ं े ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ं ै ै ं ै ै ं ै ै ं ै ै ं ै ै ं ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै ै

वासत्विक मूळ्य मुझें मिला थ दॄश्य आतमविशवास मे वृध्दि और गहरी समझ कैसें एक सामंजस्यपूर्ण व्यक्टिगट शैली का निरमाण करन के लि ए मन्ने सीखा कि प्रवृत्तिको को बहिश्याकत नाही, आप आपणे व्यक्त्तित्व को सकाते हें ८ ॰ के दशक की प्रवृत्तिति विशेश रुप से बहुत् लगों के लि ए बाहुमूखी तत्त्वों की पेशाकश करति है ताकी इस्मे अभिव्यक्ति मील साके आपको इस्से लाभ उथानें के लि ए प्रवृत्ति के भित्र ँघि% होने की आवश्यक्ता नहि; २ ऽ या ३ % भित्र होने के नाटे, रन्नितीक तत्त्वों को एकिकृत करणा, पूरि तरह से अचछी तरह से काम करत है।

वासत्विक चूनौतिआँ जिन्का आप समाना करेँगे

ईमानदार रहें: २०२४ में ८० के दशक के तत्वों को शामिल करने से अनिश्चितता उत्पन्न हो सकती है आपको अधिक रूढ़िवादी लोगों से उत्सुक टिप्पणियां प्राप्त हो सकती हैं कुछ कॉर्पोरेट वातावरण दूसरों की तुलना में नियॉन और ओवरसाइज़ के लिए कम ग्रहणशील हो सकते हैं यह संभव है कि कुछ बोल्ड करने की कोशिश करते समय, आप प्रारंभिक असुविधा महसूस करते हैं, खासकर नए संगठन पहनने के शुरुआती दिनों में ये चुनौतियां वास्तविक हैं और इस प्रवृत्ति का परीक्षण करने के लायक है या नहीं, यह तय करते समय इसे अनदेखा नहीं किया जाना चाहिए।

एक और व्यवहारिक चुन्नौती तीजी से रुझानोन के लि उटपाडित भगोन की चेर गुणवत्त है बहूत काम कीमतोन पर बेचे जाने वाले वाले नियोन कपडे अक्षर कु छ ढोने के बाद फीका, लिंट या आकार खो डेते हैं खरब गुणवत्ता वाले बाकर के पंत्त घुटनोन पर जब विच विच अंतर करणा महत्वपुरन है जो पिचले और तीज फेशोन के बाद बंद गयब हो जटा है तीं उपयोगों के बाद सदा े े बंद मन्ने े सह सबक अभयास के उपयोग के े े े सास्ते णियौण ी-शरत केवल छ्ह सपत के उपयोग के े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े े

अचछी तरह से सेवा करने वाले वले उकडे चढ़ना भी चुनौतीपूर्ण है कोई एक आकार नहीं है जो सभी को ओवरसैज में फित बैथाता है प्रात्येक ब्रांड संर्चना अनुपात अलग-अलग हो सकता है एक ब्रांड में ओवरसैज है बस दुसरे में सामन्य सिलहूट हो सकटा है खीदने से पहला प्रयोग करणा, जब संभव हो, पेसे और निरशा बचाता हो ईसि तरह, सभी नीयेन रंग सभी त्वचा टोन के ली ए समन रूप से अचछी तरह से काम नहीं करटे हैं आपको या पेरीक्षा करणे की आवश्यक्ता होगी को सबसे आणियेन आपणी उपस्थिति को सबसे आणुकुल रूप से उजागर करटा है।

लगातार धोने के साथ नियॉन फीका, विशेष रूप से गर्म पानी में ओवरसाइज़्ड को फिट रखने के लिए उचित फांसी की आवश्यकता होती है प्लास्टिक के सामान समय के साथ फीका या भंगुरता विकसित कर सकते हैं सही कपड़ों की देखभाल तकनीकों में निवेश करना जैसे ठंडे पानी में धोना, खुली हवा में सुखाना और भागों को ठीक से संग्रहीत करना, इन कपड़ों की सेवा जीवन को काफी बढ़ाता है और लंबे समय तक जीवंत रंगों को बनाए रखता है।

मौसमी कारक भी है नीयन रंग धूप के दिनों में नेत्रहीन चमकते हैं, लेकिन बादल वाले दिनों में वे कम प्रभावशाली लग सकते हैं काले या सफेद के विपरीत, जो किसी भी मौसम और प्रकाश में काम करते हैं, नीयन दृश्य प्रभाव बनाने के लिए बाहरी परिस्थितियों पर भारी प्रवृत्ति को पूरी तरह से अमान्य नहीं करता है, लेकिन यह कुछ ऐसा है जिसे आपको अपनी वार्षिक अलमारी की संरचना करते समय विचार करना चाहिए।

रणनीतिक विश्लेषण: यह वास्तव में पंख के लायक कब है

रणनीतिक दृष्टिकोण से अपने अनुभव का विश्लेषण करने के बाद, मैंने विशिष्ट परिदृश्यों की पहचान की जहां ८० के दशक की प्रवृत्ति को शामिल करना वास्तविक निवेश का प्रतिनिधित्व करता है सबसे पहले, यदि आप रचनात्मकता, डिजाइन, फैशन, संचार या किसी भी क्षेत्र में काम करते हैं जो दृश्य अभिव्यक्ति और मौलिकता को महत्व देते हैं, तो इस प्रवृत्ति के तत्व आपके पेशेवर पक्ष में संवाद करते हैं कि आप सांस्कृतिक धाराओं के प्रति चौकस हैं और आप सौंदर्यशास्त्र को समझते हैं।

दूसरे, यदि आपने स्वाभाविक रूप से उन तत्वों की सराहना की जो अब ट्रेंडिंग हैं, तो यह आपके लिए सनकी दिखने के बिना उन्हें तलाशने का अवसर है हो सकता है कि आपने हमेशा संतृप्त रंगों को पसंद किया हो, लेकिन कभी भी अनुचित दिखने के डर से उनका उपयोग न करें रुझान सामाजिक सशक्तिकरण प्रदान करता है यह जानने के लिए कि आपकी वरीयता आज फैशन बाजार द्वारा मान्य है यह मनोवैज्ञानिक बाधाओं को दूर करता है जो वर्षों से आपकी आत्म-अभिव्यक्ति को सीमित कर सकता था।

तीसरा, यदि आप शैली संक्रमण में हैं या आप कैसे कपड़े पहनते हैं, तो फिर से कल्पना करने के लिए देख रहे हैं, ८० के दशक से तत्वों का उपयोग करके स्पष्ट संरचना और दिशा प्रदान करता है खरोंच से दृश्य पहचान को हल करने की कोशिश करने के बजाय, आपने ढांचे की स्थापना की है जो सामंजस्य बनाता है इस सौंदर्य के विभिन्न टुकड़ों का संयोजन जो नेत्रहीन रूप से अच्छी तरह से काम करते हैं क्योंकि सभी तत्व एक ही सौंदर्य भाषा बोलते हैं।

अंत में, यदि आप स्थिरता और दूसरे हाथ की खरीदारी को महत्व देते हैं, तो ८० के दशक की प्रवृत्ति उत्कृष्ट अवसर प्रदान करती है इस युग से बहुत सारे वास्तविक कपड़े हैं जो कि थ्रिफ्ट स्टोर और पुनर्विक्रय प्लेटफार्मों पर हास्यास्पद रूप से कम कीमतों पर उपलब्ध हैं इस तरह से खरीदना वास्तविक प्रामाणिकता, आधुनिक प्रतिकृतियों के लिए बेहतर गुणवत्ता, न्यूनतम पर्यावरणीय प्रभाव और महत्वपूर्ण बचत प्रदान करता है।

व्यवहार्य विकल्प और प्रतिबद्धताएँ

यदि ८० के दशक के लिए पूर्ण दृष्टिकोण आपके जीवन के संदर्भ के लिए अत्यधिक लगता है, तो व्यवहार्य प्रतिबद्धताएं हैं जो वास्तविक लाभ प्रदान करती हैं आप पारंपरिक कपड़ों को बनाए रखते हुए केवल सामान के तत्वों को अपना सकते हैं एक रेट्रो चश्मा पूरी तरह से तस्वीरों में अपनी उपस्थिति को बदलने की आवश्यकता के बिना पूरी तरह से संतृप्त रंग में संरचित एक बैग कम निवेश और कम दृश्य जोखिम के साथ एक ही लाभ प्रदान करता है।

एक अन्य विकल्प केवल विशिष्ट संदर्भों में प्रवृत्ति को एकीकृत करना है शायद आप ८० के दशक के तत्वों का उपयोग केवल सप्ताहांत या सामाजिक घटनाओं पर करते हैं, सप्ताह के दौरान पारंपरिक कॉर्पोरेट लुक को बनाए रखते हुए यह दोनों दुनिया का सबसे अच्छा प्रदान करता है: आप अनुभव और अप्रैल